Selamat Datang ke ruangan informasi cahayamylife.com! Semoga bermanfaat untuk semua~

31 Julai 2011

Apakah Tahap Nafsu Anda?

Sebagai pengisian rohani sebelum menjelangnya Ramadhan dan malam ni kita bakal bermula solat terawih.
Semua sedia maklum puasa ni bukan setakat puasa makan, tetapi semua. Everything kene jaga.
Okey2. Artikel di bawah ni memang copy sahaja di forum Malaysiaria sebagai koleksi tazkirah saya di sini. Harap anda dapat fahami. Syukran wa Ramadhan Kareem.

adakah ANDA pernah MENDIDIK nafsu ANDA?

bagaimana cara ANDA mendidik nafsu yang terbaik?

BERJAYAKAH anda mendidik nafsu ANDA?

kalau ikut tingkatan nafsu, nafsu ada 3 tahap.
1. nafsu ammarah
2. nafsu lawwamah
3. nafsu mutmainnah

kalau ikut para sufi, nafsu ada 7 tahap.
1. nafsu ammarah
2. nafsu lawwamah
3. nafsu malhamah
4. nafsu mutmainnah
5. nafsu radhiah
6. nafsu mardhiah
7. nafsu kamilah


"bahawa nafsu itu ibarat anjing yg sangat liar, jika dididik dgn cara yg betul, anjing itu akan patuh dgn tuannya, bahkan boleh menjaga harta benda dan boleh memandu org yg buta, boleh juga kesan dadah (kiasan kpd kejahatan), anjing itu menggigit jika perlu shj"

  1. Nafsu Amarah

    Amarah adalah martabat nafsu yang paling rendah dan kotor disisi Allah.

    Segala yang lahir darinya adalah tindakan kejahatan yang penuh dengan perlakuan mazmumah (kejahatan / keburukan).

    Pada tahap ini hati nurani tidak akan mampu untuk memancarkan sinarnya kerana hijab-hijab dosa yang melekat tebal, lapisan lampu ma’rifat benar-benar terkunci.

    Dan tidak ada usaha untuk mencari jalan menyucikannya. Kerana itulah hatinya terus kotor dan diselaputi oleh pelbagai penyakit.

    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    “Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya.”

    “Sesungguhnya nafsu amarah itu sentiasa menyuruh manusia berbuat keji (mungkar).”

    “Bahkan manusia itu hendak berbuat maksiat terus menerus.”

    Dalam kehidupan seharian segala hukum-hakam, halal-haram, perintah dan larangan tidak pernah diambil peduli.

    Malah buat kejahatan itu sudah sebati. Tidak ada penyesalan, malah kadang-kadang bangga buat jahat.

    Contohnya dia berbangga dapat merosakkan anak dara orang, bangga dengan kehidupan songsang, minum, berjudi, pergaulan bebas malah jadi barat lebih dari orang barat.

    Bagi mereka pada peringkat nafsu ini, konsep hidupnya adalah sekali, jadi masa mudalah untuk seronok sepuas-puasnya tanpa mengenal batas-batas.

    Baik jahat adalah sama sahaja disisinya tanpa ada perasaan untuk menyesal. Malah kadang-kadang bila boleh buat jahat seolah-olah terdapat perasaan lega dan puas. Itulah sebabnya kadang-kadang ada yang dapat nak mengawalnya dari melakukan sesuatu yang jahat.

    Dah jadi hobi. Hatinya telah dikunci oleh Allah sebagaimana firman-Nya, mafhumnya :

    “Tidaklah engkau perhatikan orang-orang yang mengambil hawa nafsunya (amarah) menjadi Tuhan dan dia disesatkan oleh Allah kerana Allah mengetahui (kejahatan hatinya) lalu Allah mengunci mati pendengarannya (telinga batin) dan hatinya dan penglihatannya (mata hatinya) diletak penutup.”

    Manusia pada peringkat nafsu amarah ini bergembira bila menerima nikmat tetapi berdukacita dan mengeluh bila tertimpa kesusahan.

    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    “Dan apabila Kami rasakan sesuatu rahmat kepada manusia, nescaya mereka gembira dengan rahmat itu. Dan apabila mereka ditimpa suatu musibah akibat kesalahan tangan mereka sendiri, lantas mereka berputus asa.”

    Jelasnya pada peringkat ini segala tindak tanduknya adalah menuju dan mengikut apa kehendak syaitan yang mana telah dikuasai sepenuhnya olehnya (syaitan).

    Rupa sahaja manusia, tapi hati dikuasai syaitan.
    Pada peringkat ini, manusia itu tak makan nasihat. Tegurlah macam mana pun. Dia tetap tak akan berubah kecuali diberi hidayah oleh-Nya.

    Mereka tidak pernah takut pada Allah dan hari pembalasan. Malah meremehkan lagi ada. Mengejek dan mencemuh. Mereka tidak pernah peduli dengan ancaman Allah seperti :

    “Akan dicampakkan ke dalam Neraka Jahannam dari golongan jin dan manusia yang mempunyai hati tidak memerhati, mempunyai mata tidak melihat, mempunyai
    telinga tidak mendengar. Mereka itu adalah binatang malah lebih hina dari binatang kerana mereka termasuk di dalam golongan yang lalai.”

    Mereka suka mencela orang lain, memperbodohkan kelemahan orang lain dan melihat dirinya sendiri serba sempurna. Mereka tidak pernah menyandarkan hasil usahanya kepada Allah. Mereka fikir apa sahaja kejayaan mereka adalah hasil titik peluh diri sendiri.

    Jiwa mereka pada tahap ini adalah kosong dan hubungan dirinya dengan Allah boleh dikatakan tidak wujud.

    Dalam konteks penerimaan ilmu, orang yang bernafsu amarah hanya berupaya menerima ilmu di peringkat ilmu Qalam. Terutamanya yang mementingkan soal-soal
    lahiriah dunia sahaja. Tak ada minat kepada pelajaran agama dan hari akhirat.

    Pada peringkat tidak ada peluang sama sekali untuk menerima ghaib dan ilmu syahadah selagi hatinya kotor dan tidak disucikan dengan pembersihan zikrillah yang mempunyai wasilah bai'ah dengan Rasulullah s.a.w.

    Untuk membebaskan diri dari cengkaman nafsu ini hendaklah menemukan jalan wasilah ilmu Rasulullah s.a.w. dengan menerima tunjuk ajar dari ahli zakir iaitu Guru Mursyid yang dapat memberikan petua-petua penyucian diri dan penyucian jiwa yang mempunyai mata
    rantai dengan Rasulullah s.a.w.

    Sabda Rasulullah s.a.w., mafhumnya :
    “Tiap sesuatu ada alat penyucinya dan yang menyuci hati ialah zikir kepada Allah.”

    Pada tahap amarah ini kalau berzikir pun hanya di bibir sahaja tanpa meresap ke dalam jiwa. Amarah tidak mengenal sesiapa, malah ahli kitab sekalipun.

    Walaupun ada kelulusan Al-Azhar, walupun berserban besar dan berjubah. Amarah tidak pernah takut dengan itu semua malah lagi senang ia menyerang.

    Yang ia takut hanyalah zikrillah.

    Sabda Rasulullah s.a.w:, mafhumnya :
    “Sesungguhnya syaitan itu telah menaruh belalainya pada hati manusia, maka apabila manusia itu berzikir kepada Allah, maka mundurlah syaitan dan apabila ia
    lupa, maka syaitan itu menelan hatinya.”




  1. Nafsu Lawwamah

    Nafsu lawwamah ialah nafsu yang selalu mengkritik diri sendiri bila berlaku suatu kejahatan dosa atas dirinya. Ianya lebih baik sedikit dari nafsu amarah.

    Kerana ia tidak puas atas dirinya yang melakukan kejahatan lalu mencela dan mencerca dirinya sendiri. Bila buat silap dia lebih cepat sedar dan terus kritik dirinya sendiri.

    Perasaan ini sebenarnya timbul dari sudut hatinya sendiri bila buat dosa, secara automatik terbitlah semacam bisikan di lubuk hatinya. Inilah yang dikatakan lawwamah.

    Bisikan hati seseorang akan melarang dirinya melakukan sesuatu yang keji timbul secara spontan bila terqosad sahaja dihatinya. Cepat rasa bersalah pada Allah dan Rasulullah atas keterlanjurannya.

    Ianya ibarat taufiq dan hidayah Allah untuk memimpinnya kembali dari kesesatan dan kesalahan kepada kebenaran dan jalan yang lurus.

    Rasulullah s.a.w bersabda, mafhumnya :
    “Apabila Allah menghendaki kebaikan kepada seseorang, maka Allah akan menjadikan untuknya penasihat dari hatinya sendiri.”

    “Barangsiapa yang hatinya menjadi penasihat baginya, maka Allah akan menjadi pelinding ke atasnya.”

    Tapi bila seseorang itu meningkat ke martabat nafsu lawwamah tapi tidak mematuhi isyarat lawwamah yang memancar di hatinya, maka lama-kelamaan isyarat ini akan padam dan malap.

    Hingga jatuhlah kembali pada tahap nafsu amarah kembali. Sebab itu kadang-kadang kita tengok sekejap orang tu baik, sekejap berubah jahat kembali. Kemudian berubah balik. Inilah bolakan hati yang di sebabkan oleh keadaan nafsunya yang berubah-ubah.

    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    “Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti (suruhan jahat) mereka setelah datang ilmu (isyarat lawwamah) kepadamu, sesungguhnya kamu termasuk dalam golongan orang-orang yang zalim.”

    “Sesungguhnya petunjuk Allah ialah petunjuk yang sebenarnya. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemahuan (jahat dan keji) mereka, setelah ilmu diperolehi (datang kepadamu) maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.”

    Pada tahap lawwamah ini masih lagi bergelumang dengan sifat-sifat mazmumah tapi jumlahnya mulai berkurang sedikit. Keinsafan memancar. Sekiranya dia terus mematuhi isyarat lawwamah yang ada, sedikit demi sedikit sifat-sifat keji dapat dihapuskan.

    Pada peringkat ini dia banyak meneliti diri sendiri dan merenung segala kesilapan yang lampau. Bila perasaan menyesal datang, orang-orang pada peringkat sangat mudah mengeluarkan air mata penyesalan. Kerap menangis dalam solat, atau bila sendirian, sewaktu berzikir, berselawat.

    Air matanya bukanlah disengajakan tetapi berlaku secara spontan. Inilah dikatakan sebagai tangisan diri.

    Pada peringkat ini mula banyak mengkaji dan meneliti alam dan kejadian. Malah sentiasa membandingkan sesuatu dengan dirinya. Mereka juga menjadi gila untuk beribadat dan cenderung kepada perbincangan berkaitan soal mengenal diri dan mula jemu dengan persoalan yang tidak berkaitan dengan agama.

    Perubahan ini boleh jadi mendadak sekiranya kita terjun ke alam tasauf.

    Rasulullah s.a.w bersabda, mafhumnya :
    “Bahawasanya orang-orang Mukmin itu perhatiannya pada solat, puasa dan ibadat dan orang munafiq itu perhatiannya lebih kepada makanan dan minuman seperti halnya binatang.”

    “Sedikit taufiq adalah lebih baik dari banyak berfikir dan berfikir perkara duniawi itu mendaruratkan dan sebaliknya berfikir perkara agama pasti mendatangkan kegembiraan.”

    Pada tahap ini sudah mementingkan akhirat dari dunia.

    Namun begitu walau nak dibandingkan dengan amarah ia lebih tinggi sedikit, namun sekali-sekala ia tidak terlepas juga dari jatuh kedalam jurang dosa dan kejahatan.

    Imannya masih belum kuat.Namun ia cepat sedar dan cepat beristighfar minta ampun kepada Allah.

    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    “Aku bersumpah dengan nafsu lawwamah.”

    Sebagai contoh kalau tertinggal solat terdapat perasaan kecut hati dan cepat menyesal sehingga terus pergi qadha.

    Antara sifat nafsu lawwamah adalah :
    1. Mencela diri sendiri.
    2. Bertafakur dan berfikir.
    3. Membuat kebajikan kerana ria.
    4. Kagim pada diri sendiri yakni 'ujub.
    5. Membuat sesuatu dengan sum'ah agar dipuji.
    6. Takjub pada diri sendiri.

    Sesiapa yang merasa berdegup di hati sifat seperti di atas masih lagi berada pada tahap nafsu lawwamah.

    Ianya adalah terdapat pada kebanyakan orang awam.

    Harus kuat berzikir lagi untuk menembus dan menyucikan sisa-sisa karat hati. Zikir pada peringkat nafsu ini masih lagi di bibir tetapi kadang-kadang sudah mulai meresap masuk ke lubuk hati tapi dalam keadaan yang tidak istiqamah.

    Pada peringkat ini memang sudah timbul gila beribadat sehingga kadang-kadang merasa dirinya ringan dan melayang, kadang-kadang macam hilang dirinya.

    Rasa semacam semut berderau diseluruh tubuhnya terutama pada bahagian tulang belakang dan tangannya. Keadaan beginilah menimbulkan keasyikan yang menyeronokkan

    Pada pringkat ini sudah boleh menerima sedikit ilham hasil dari dzauk dan kadangkadang mengalami mimpi yang perlu ditafsir kembali oleh guru.

    Bila berterusan dengan petua dan amalan yang diberi oleh guru Insya-Allah nafsunya lawwamah ini akan meningkat kepada tahap seterusnya.
    dengan amalan zikir dan ibadat lain.


  1. Nafsu Mulhamah

    Nafsu ini lebih baik dari amarah dan lawwamah. Nafsu mulhamah ini ialah nafsu yang sudah menerima latihan beberapa proses kesucian dari sifat-sifat hati yang tercemar melalui latihan sufi/ tariqat/ amalan guru lainnya yang mempunyai sanad dari Rasulullah s.a.w.

    Kesucian hatinya telah menyebabkan segala lintasan kotor atau khuatir-khuatir syaitan telah dapat dibuang dan diganti dengan ilham dari Malaikat atau Allah.

    Firman Allah s.w.t. mafhumnya :
    "Demi nafsu (manusia) dan yang menjadikannya (Allah) lalu diilhamkan Allah kepadanya mana yang buruk dan mana yang baik, sesungguhnya dapat kemenanganlah orang yang menyucinya (nafsu) dan rugilah (celakalah) orang yang mengotorkannya (nafsu).”

    Makam nafsu ini juga dikenali dengan nafsu samiah. Pada pringkat ini amalan baiknya sudah mengatasi amalan kejahatannya.

    Sifat mazmumah telah diganti dengan mahmudah. Sikap beibadat telah tebal dan amalan guru terus diamalkan dengan lebih tekun lagi.

    pada penyesalan pada peringakat lawwamah tadi terus bersebati di dalam jiwa. Isyarat lawwamah sentiasa subur. Sesungguhnya taubat orang peringkat mulhamah ini adalah “taubatan nasuha”. Bukan sahaja di mulut tetapi haqiqi.

    Dalam kehidupan sudah terbina satu sikap yang baik, tabah menghadapi dugaan, bila terlintas sesuatu yang ke arah maksiat cuba-cuba memohon kepada perlindungan dari Allah.

    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    “Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan syaitan, maka berlindunglah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahan.”

    Sabda Rasulullah s.a.w., mafhumnya :
    “Barangsiapa yang merasa gembira dengan kebaikannya dan merasa susah (gelisah) dengan kejahatan yang dilakukan, maka itu orang-orang Mukmin.”

    Zikir pada tahap ini telah menyerap ke dalam lubuk hatinya bukan sekadar berlewalewa dibibir sahaja lagi. Malah sudah menerima haqiqat nikmat zikir dan dzauk. Bila disebut nama Allah rindunya sangat besar, berderau darahnya dan gementar tubuhnya tanpa disengajakan.

    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    “Sesungguhnya orang-orang Mukmin itu, bagi mereka apabila sahaja disebut nama Allah, nescaya gementarlah seluruh hati mereka.”

    Perasaan ini terus menjalar sehingga bertemu kekasihnya.

    Antara sifat-sifat yang bernafsu mulhamah :
    1. Sifat-sifat ketenangan, lapang dada dan tidak putus asa.
    2. Tak sayangkan harta.
    3. Qanaah.
    4. Berilmu laduni.
    5. Merendah diri/ tawwadu'.
    6. Taubat haqiqi.
    7. Sabar haqiqi.
    8. Tahan ujian dan menanggung kesusahan.

    Mereka pada tahap ini mulai masuk ke sempadan maqam wali yakni kerap kali mulai mencapai fana’ yang menghasilkan rasa ma’rifat dan haqiqat (syuhud) tetapi belum teguh dan kemungkinan untuk kembali kepada sifat yang tidak baik masih ada.

    Kebanyakan orang cepat terhijab pada masa ini kerana terlalu asyik dengan anugerah Allah padahal itu hanyalah ujian semata-mata.

    Dalam konteks ilmu pula mereka bukan sahaja menguasai ilmu qalam malah sudah dapat menguasai ilmu ghaib menerusi tiga cara laduni iaitu nur, cara tajalli dan cara laduni di peringakat sirr.

    Yang dimaksudkan dengan laduni peringkat sirr ialah menerusi telinga batin yang terletak ditengah-tengah kepala yang biasanya dipanggil bahagian tanaffas.

    Suara yang diterima amat jelas sekali. Tak ubah seperti mendengar suara telefon. Pada masa yang sama pendengaran zahir tetap tidak terganggu walaupun masa menerima laduni sirr itu ada kawan berbual.

    Biasanya suara ghaib itu adalah Waliyulah atau Ambia’ yang merupaka guru-guru ghaib yang bertugas mengajar ilmu ghaib pada mereka yang diperingkat mulhamah.

    Tapi perlu ingat Guru Murysid zahir kita tetap guru. Malah Guru Mursyid kita sebenarnya telah berkomunikasi terlebih dahulu dengan guru-guru ghaib ini.

    Sebab tu kalau tak ada Guru Mursyid kita akan terpedaya dengan syaitan dan jin yang menyamar.

    Pembukaan telinga batin ini pada awalnya berlaku seakan suatu bisikan suara yang dapat dibahagian dalam anak telinga, di mana pada permulaannya merasa berdesing.

    Kemudian barulah dapat dengar jelas. Zikir tetap meningkat. Pada peringkat inilah Allah s.w.t. berfirman, mafhumnya :
    “Orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan berzikir kepada Allah. Ingatlah hanya dengan berzikir kepada Allah sahajalah hati menjadi tenteram.”


  1. Nafsu Mutma'innah

    Inilah peringkat / martabat nafsu yang pertama yang benar-benar diredhai Allah seperti yang saudara kita nyatakan di atas.

    Yang layak masuk Syurga Allah.

    Maknanya siapa sampai pada maqam ini bererti Syurga tetap terjamin, Insya-Allah. Haqiqat inilah yang difirmankan Allah.
    “Wahai orang yang berjiwa / bernafsu mutmainnah, pulanglah kepangkuan Tuhanmu dalam keadaan redhai meredhai oleh-Nya dan masuklah ke dalam golongan HAMBAKU dan masuklah ke dalam Syurga-KU."

    Pada peringkat ini jiwa mutmainnah merasakan ketenagan hidup yang haqiqi yang bukan dibuat-buat.

    Tidak ada lagi perasaan gelisah. Semuanya lahir dari tauhidnya yang tinggi dan mendalam. Tauhid yang sejati dan haqiqi. Tidak ada lagi perbezaan senang dengan susah baginya sama sahaja. Pada maqam inilah permulaan mendapat darjat wali kecil.

    Antara sifat-sifat maqam ini adalah :
    1. Taqwa yang benar.
    2. Arif.
    3. Syukur yang benar.
    4. Tawakkal yang haqiqi.
    5. Kuat beribadat.
    6. Redha dengan ketentuan Allah.
    7. Murah hati dan seronok bersedekah.
    8. Dan lain-lain sifat mulia yang tidak dibuat-buat.

    Pada maqam ini biasanya (walaupun tidak semestinya), akan adanya keramat-keramat yang luar biasa serta mendapat ilmu dengan tak payah belajar sebab sudah dapat mengesan rahsia-rahsia dari Loh Mahfuz. Adanya sifat lidah masin.
    Apa yang keluar dari mulut bukan sembarangan lagi bahkan menerusi yang dipanggil sebagai ‘inkisaf’. Mereka sudah menguasai ilmu peringkat nur, tajalli, sirr dan juga sirussirr, iaitu lebih tinggi dari maqam mulhamah. Yang dikatakan menerusi sirussirr ialah cara penerimaan dengan telinga dan mata batin. Kalau mulhammah tadi baru terbuka dengan telinga batin tanpa mata batin.

    Dengan mata batin inilah dia berupaya melihat sesuatu yang ghaib yang tak mampu dilihat oleh mata biasa kita. Malah dapat melihat sesuatu yang akan berlaku pada masa akan datang. Betul-betul macam melihat TV. Malah siap boleh ‘rewind’ lagi.

    Kalau guru kita nak lihat sejarah hidup kita yang lalu biasanya dia akan memerhati rakaman hidup kita dan mengesan di mana kesilapan kita dan memberi petua untuk membetulkannya. Kalau mencuri disuruhnya kita memulangkan kembali serta minta halal dan maaf, dan sebagainya lagi.

    Namun begitu dia tetap akan menjaga aib muridnya kepada orang lain. Perlu diingat pada peringkat ini dia tidak terganggu penglihatan dan pendengaran zahirnya pada masa sama melihat dan mendengar yang batin walaupun duduk di kedai kopi bersama-sama orang lain.
    Melalui penerimaan sirussirr ini dia berupaya melihat Alam Barzakh, menjelajahi Alam-alam Malakut.
    Keyakinan mereka sudah pada tahap ‘Ainul Yaqin dan Haqqul Yaqin. Fana’ juga boleh berlaku yang dikenali sebagai “fana’ qalbi” iaitu merupakan penafian diri ataupun menafikan maujud dirinya dan diisbatkan kepada wujudnya Allah semata-mata.

    Inilah peringkat yang kita bincangkan dulu mengenai LAA MAUJUD ILLALLAH. Keadaan inilah yang digambarkan Allah :
    “Semua yang ada adalah fana’ (tiada wujud haqiqinya).Dan yang kekal (baqa) itu adalah wajah Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.”


    Namun fana’ qalbi ini tidaklah kekal.

  1. Nafsu Radhiah

    Maqam ini dinamakan radhiah kerana perasaan keredhaan pada segala ketentuan dan hukuman Allah.

    Pada maqam ini sudah tidak ada rasa takut dengan pada bala Allah dan tak tahu gembira dengan nikmat- Nya. Sama sahaja. Apa yang penting Allah redha pada-Nya.

    Itu kalau sakit pun dah tak perlu kepada ubat, sebab bagi dia sakit itulah nikmat kerana dia merasa makin dekat dengan Tuhannya. Wang ringgit sudah sama dengan daun kayu. Emas sama dengan tanah. Dunia sudah dipandang kecil, malah sudah tidak dipandang lagi sebaliknya dunia yang datang kepadanya.

    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    ”Sesungguhnya Wali-wali Allah itu tak rasa ketakutan dan tak pernah rasa kerungsingan di atas mereka.”

    Ini kerana nur syuhud sudah sebati dalam jiwa mereka. Alam sekeliling seperti cermin yang boleh mereka melihat Allah setiap ketika. Ini adalah maqam musyahadah tahap ihsan.

    Seperti hadis Rasulullah s.a.w., mafhumnya :
    “Hendaklah kamu menyembah Allah sebagaimana kamu melihat-Nya...”

    Ini adalah maqam wali dalam martabat khawas.

    Pada masa inilah apa yang diisyaratkan oleh Rasulullah s.a.w. :
    "Takutilah akan firasat orang Mukmin, bahawasanya orang-orang Mukmin itu melihat dengan Nur Allah".

    Pada tahap radhiah ini, ia melihat melalui basyirahnya, merenung dengan kasyafnya, bertindak melalui perintah ilmu laduninya. Mulutnya dan doanya sangat mustajab. “Barang dipinta barang jadi!” / KUN FAYAKUN!

    Orang di maqam ini kadang-kadang perbuatannya menyalahi syariat. Percakapan kadang-kadang menyinggung orang biasa yang tak faham tapi dikeluarkan tanpa sengaja.

    Masih lagi mengalami fana’ qalbi. Tapi tidak menentu. Hidupnya ibarat dilambung gelora cinta seolah terapung bersama-sama Allah. Hanya memandang dan menyaksikan sesuatu bahawa tiada suatu yang wujud di dunia ini melainkan wajah Allah semata-mata.

    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    ”Di mana saja kamu menghadap, maka di situlah wajah Allah.”

    Itu yang terjadi pada Syeikh Junaid Al-Baghdadi r.a. :
    “Tiada apa dalam jubahku, melainkan Allah!”

    Mereka sudah memandang yang banyak kepada satu. Keadaan inilah boleh menimbulkan fitnah, malah kadang-kadang orang akan anggap gila. Inilah maqam “Ana'al Haq” - Mansur Al-Hallaj.

    Zikir pada peringkat ini adalah secara ‘khafi’ yang telah meliputi seluruh anggota zahir dan batinnya.

    Pada peringkat inilah kulit berzikir, daging berzikir, tulang berzikir, malah semuanya berzikir. Tu yang jadi darah Al-Hallaj membentuk tulisan Allah lalu keluar zikir, malah kematian wali-wali seperti Tok Ku Paloh, masih lagi terdengar zikir di dadannya.

    Kadang-kadang mereka dijemput menjelajah Alam Ghaib Kubra yang diluar akal manusia. Malah mereka diajar ilmu tinggi yang lebih canggih dari manusia biasa yang boleh dicapai oleh zaman moden ini.

    Mereka boleh buat perhubungan secara langsung dengan para Rasul, Nabi, Ambia’ dan Waliyullah yang lain. Mereka menuntut ilmu dengan Aulia’ macam berbincang dengan kawan melalui handphone, malah boleh berinteraksi beramai-ramai walaupun masing-masing berada di berbeza tempat.

    Sifat-sifatnya :
    1. Ikhlas
    2. Warak
    3. Zahid
    4. Dan lain-lain lagi yang baik yang ada pada maqam sebelum ini.


  1. Nafsu mardhiah

    Pada peringkat ini segala yang keluar darinya semuanya telah diredhai Allah.

    Perilakunya, kata-katanya, diamnya semuanya dengan keredhaan dan keizinan Allah belaka. Akan keluar keramat yang luar biasa. Mereka sudah menanam ingatan pada Allah diteras lubuk hati mereka menerusi cara “khafi-fil-khafi”, maknanya secara penyaksiaan 'basitiah' iaitu penyaksian sifat ma'ani Allah yang nyata dan dizahirkan oleh diri-Nya sendiri.

    Af'al diri mereka sudah dinafi dan diisbatkan secara langsung kepada af'al Allah semata-mata. Jiwa mereka betul-betul sebati, ingatan mereka terhadap Allah tidak sesaat pun berpisah darinya.

    Penyaksiaan terhadap hak sifat Allah jelas baginya sehingga hilang dirinya nya sendiri.

    Inilah dinyatakan Abu Yazib Bistami r.a., sebagai :
    “Subha Inni…!”
    “Pandanglah yang satu pada yang banyak.”
    Peringkat ini sudah tenggelam dalam fana’baqabillah.

    Pada peringkat inilah suka mengasingkan diri, tidak suka bergaul lagi dengan makhluk.

    Namun begitu ia mmepunyai kesedaran dua alam sekaligus. Zahir dan batin. Dan ia akan kembali normal seperti biasa. Kalau peringkat sebelum ini mungkin sampai tak terurus (majnun).

    Konsep perjalanannya lebih kurang dengan radhiah.

    Mereka berpegang kepada konsep :
    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    “Apa yang disisi kamu itu pasti lenyap dan apa yang ada disisi Allah tetap kekal.”

    Perkataan syatahah sudah hilang. Mereka suka hidup nafsu nafsi.

    Sabda Rasulullah s.a.w., mafhumnya :
    “Apabila kamu sekalian melihat seseorang Mukmin itu pendiam dan tenang, maka dekatilah ia. Sesungguhnya dia akan mengajar kamu hikmah.”

    Menyentuh tentang zikirnya, zikirnya adalah zikir rahsia, tidak lagi ada lafaz dengan lidah mahupun hati, tapi seluruh anggota zahir dan batin mengucapkan dengan zikir rahsia yang didengar oleh telinga batin di maqam tanaffas.

    Zikirnya tidak pernah terganggu dengan alam zahir walaupun dia tengah bercakap atau buat apa sahaja pun.

    Firman Allah s.w.t., mafhumnya :
    “Orang-orang berzikir kepada Allah sambil berdiri, sambil duduk dan dalam keadaan berbaring...”

    Bagi mereka di maqam ini setiap perbuatan, perkataan, penglihatan dan apa sahaja adalah zikir.

    Pada tahap ini mempunyai kekeramatan yang amat luar biasan. Namun biasanya jarang sekali menzahirkannya kelebihannya itu. Dari segi ilmu, mereka sudah memperolehi ilmu semua peringkat sebelum ini iaitu nur, tajalli, sirr, sirussirr malah ditambah lagi dengan cara tawasul / iaitu secara jaga dengan Ambia’ dan Waliyullah.

    Kehadiran wali-wali kepada orang maqam mardiah ini lebih merupakan penghormatan dan ziarah sahaja.

    Sambil berbincang-bincang. Mereka berpeluang menjelajah seluruh alam maya dan alam ghaib termasuk Syurga, Neraka dan sebagainya.

    Mereka berupaya melawat bermacam-macam tempat sama ada dengan pecahan diri batinnya atau dengan jasad sekali. Malah dalam satu masa boleh menjelma di pelbagai tempat. Ini dipanggil “Khawa Fulkhawaf”.

    Ianya berlaku tanpa sengaja dan tanpa dapat dikawal.

    Sifat-sifatnya :
    1. Redha dan rela dengan apa-apa pemberian Allah.
    2. Lemah lembut pergaulannya.
    3. Elok dan tingginya budi.
    4. Lain-lain sifat terpuji maqam sebelum ini.


  1. Nafsu Kamaliyyah

    Maqam ini adalah tertinggi. Maqam ini digelar sebagai “baqa billah”, “Kamil Mukamil”, “Al Insan Kamil”, kerana ia dapat menghimpunkan antara zahir dan batin, yakni roh dan hatinya kekal kepada Allah tetapi zahir tubuh kasarnya tetap dengan manusia.

    Hati mereka kekal dengan Allah tak kira masa dan tempat, tidur atau jaga sentiasa mereka bermusyahadah kepada Allah.

    Ini adalah maqam Khawas Al Khawas. Semua gerak geri mereka sudah jadi ibadat. Hatta, berak kencing mereka, tidur mereka dan sebagainya.

    Ilmu mereka adalah seperti yang dinyatakan oleh Imam Al-Ghazali, ilham dan ilmu mukasyafah yang diterimanya tidak bukan adalah sama dengan istilah Wahyu semuanya datang terus dari Allah.

    Cuma kalau Rasul dan Nabi dipanggil Wahyu dan manusia biasa yang kamil dipanggil Ilham.

    Penulis rasa sekadar inilah yang termampu. Mungkin ada kelemahan dan ketinggalan dalam istilah atau pengertian.

    Wahai saudara ikhwan salik yang dikasihi, sila perbetulkan dan tambah lagi mana-mana yang kurang.

    Mengenai kaedah zikir pada maqam-maqam, penulis rasa ada yang akan menghuraikanya berpandukan kaedah tariqat masing-masing. Insya-Allah!

    Semoga Allah mengampun penulis atas segala kesilapan. Dan harap memberi manfaat pada semua.
read more "Apakah Tahap Nafsu Anda?"

26 Julai 2011

Karya: Satu Pengorbanan

Ini adalah karya yang dipertaruhkan oleh Azwa Saini untuk Pertandingan Nukilan Seorang Teman.
Beliau meraih tempat kedua bagi kategori Undian Pembaca sebanyak 27 undian.

Hadiah kategori ini ditaja oleh Encik Amar Zaim Zamran dari Awanpagi.com dan Encik Saifuddin.
Terima kasih atas sokongan kalian.

Satu Pengorbanan
Aku bukanlah pelajar cemerlang dan keputusan peperiksaan setiap semester sewaktu pengajian diploma pun tidaklah memberangsangkan. Namun aku tetap meneruskan pengajian sehingga tamat kerana tidak mahu mengecewakan harapan ibu ayah.
Tamat sahaja pengajian di UiTM pada tahun 2001, aku melangkah ke alam pekerjaan. Tanpa latihan asas, dikelilingi orang yang lebih dewasa dan pelbagai ragam, majikan yang cerewet serta tugasan yang banyak menyebabkan aku mula rasa tertekan. Aku mula memikirkan apa sebenarnya yang aku inginkan. Aku mula merasa ingin menyambung semula pelajaran untuk menebus kekurangan lalu tetapi dalam masa yang sama turut bekerja.
Aku mendapat tawaran menyambung pengajian peringkat ijazah sarjana muda pada hujung tahun 2004 secara luar kampus. Segala perbelanjaan pengajian aku tanggung sendiri dengan menggunakan gaji yang aku perolehi. Aku tidak mahu menyusahkan ibu ayah yang telah menanggungku selama ini.
Bermulalah kehidupanku sebagai pekerja dan pelajar. Siang bekerja dan malam menghadiri kuliah. Menaiki LRT dari Ampang menuju ke tempat kerja di Bukit Jalil dan kemudian menuju ke UiTM Shah Alam. Waktu bekerja dari jam 8.30 pagi hingga 5.30 petang diawalkan dari jam 8 pagi hingga 5 petang untuk mengejar kelas yang bermula jam 6.30 petang. Tapi biasanya aku tiba di kelas selepas maghrib kerana terpaksa menempuh kesesakan lalu lintas. Jika bas penuh aku terpaksa berebut-rebut, berhimpit dan berdiri sepanjang perjalanan lebih satu jam.
Kelas tamat jam 9.30 malam dan aku berkejar pula mendapatkan bas ke Kuala Lumpur sebelum menaiki bas atau LRT pulang ke Ampang. Bas akhir dari Shah Alam ialah pada jam 10.30 malam. Oleh itu, aku akan pastikan yang aku mendapat bas selewat-lewatnya jam 10.00 malam. Kadangkala aku menaiki komuter atau menumpang kawan sekuliah yang sama perjalanan. Sekiranya kelas habis awal, awallah aku tapi jika lewat aku akan tiba lewat di rumah. Pernah aku tiba di rumah pada jam 12.30 malam.
Berulang alik dari Ampang – Bukit Jalil – Shah Alam sangat memenatkan. Aku pernah menangis kerana terlalu tertekan dan penat. Penat fizikal dan mental. Ditambah pula dengan tekanan di tempat kerja. Perjalanan sekitar tiga daerah yang berbeza dan jauh ini lebih memenatkan daripada menyiapkan tugasan yang diberikan pensyarah.
Selama 4 tahun aku menjalani rutin tersebut sehingga pernah aku merasa ingin berhenti sahaja. Namun aku cuba bertahan dan tanamkan dalam fikiran yang segalanya akan berakhir juga. Aku bertekad dan berazam untuk tamatkan juga pengajian ini. Apa yang telah aku mulakan perlu diakhiri dengan jayanya. Aku tidak mahu kecundang di tengah jalan. Aku mempunyai rancangan untuk mendapatkan pekerjaan yang lebih baik dengan ijazah yang akan aku terima nanti. Setidak-tidaknya untuk pencapaian peribadi aku sendiri.
Akhirnya, pada tahun 2009 tamatlah pengajianku dan aku dianugerahkan Ijazah Sarjana Muda dengan Kepujian. Walaupun bukan kelas pertama, namun aku puas. Puas kerana aku mendapat apa yang aku impikan dan sasarkan. Puas kerana pengorbanan dan penat lelah yang kutanggung selama ini membuahkan hasil. Puas kerana aku menggunakan wang sendiri untuk memenuhi impianku. Puas kerana aku dapat menggembirakan ibu ayah dengan kejayaan yang aku perolehi. Puas kerana aku mendapat ilmu pengetahuan dan pengalaman sebagai seorang pekerja dan pelajar dalam waktu yang sama.
Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian.
Bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian.
Setiap kali terkenangkan saat itu, hatiku pasti rasa sebak dan sedih. Aku tak menyangka yang aku mampu mengharunginya. Aku bersyukur kepada ALLAH yang memberikan aku kekuatan, kecekalan dan ketabahan dalam menghadapi dugaan ini. Bukan mudah melakukan dua perkara yang berbeza dalam satu masa tapi dek kerana kekuatan yang ALLAH kurniakan itulah membuatkan aku mampu bertahan.
Buat teman-teman, setiap pengorbanan yang kita lakukan tetap akan mendapat ganjaran. Sama ada cepat atau lewat, itu ketentuan-NYA. Bersabar dan tabahlah menghadapi ujian dan cabaran. Usah cepat berputus asa dengan kegagalan lalu. Usah cepat mengalah dengan cabaran dan dugaan yang ditempuh tetapi bangkitlah demi kejayaan diri. Hanya kita…diri kita sendiri yang mampu merubah perjalanan hidup kita.

p/s:Tahniah kepada pemenang.
read more "Karya: Satu Pengorbanan"

20 Julai 2011

Karya: Bahasa Arab Adalah Bahasa Al-Quran

Ini adalah karya yang dipertaruhkan oleh Mis Zalina dalam Pertandingan Nukilan Seorang Teman. Merupakan pemenang pertama bagi kategori Undian Pembaca. Meraih undian sebanyak 59. Dan antara peserta yang terawal menyertai.
Sehingga terawal beberapa hari sebelum pertandingan bermula. :)

Hadiah pemenang undian ditaja oleh Encik Amar Zaim Zamran dari awanpagi.com dan Encik Saifuddin.
Terima kasih atas sokongan kalian.

إِنَّا جَعَلْنَــاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُـــــونَ
Sesungguhnya Kami telah menjadikan Al-Quran dalam bahasa Arab, supaya kalian memahaminya (QS. Az Zukhruf:3)
Aku merupakan seorang guru akademik di SEKOLAH MENENGAH UGAMA (ARAB) AL-ITTIHADIAH TANJUNG PAGAR, KETEREH KOTA BHARU KELANTAN. Tahun ini satu tugas baru yang terpaksa disandang oleh aku memandangkan aku guru kelas tingkatan 1 A iaitu guru penyelia KELAS KHAS BAHASA ARAB. Bagaikan satu bebanan yang berat terpikul dipundakku memandang aku langsung tidak memahami BAHASA ARAB. Semua borang-borang dan aktiviti serta segala carta yang perlu ada di dalam kelas perlu dibuat dalam Bahasa Arab.
Mempelajari bahasa Arab bukan sesuatu yang mudah terutama bagi seorang yang tiada asas seperti aku, memandangkan bahasa Arab merupakan bahasa AL-Quran dan bebanan tugas yang perlu diselesaikan, aku cuba gagahi juga untuk mempelajari bahasa yang indah itu. Perkataan pertama yang aku pelajari adala la dan na'am(ustazah mazlini yang ajar) dan hari-hari aku asyik guna perkataan yang sama.
"Cikgu hari ni ada kelas tamabahan tak?" tanya pelajarku.
"La", jawabku ringkas.
Sudahnya ini sahaja yang mampu aku pelajari. Walau bagaimanapun untuk menunjukkan aku juga boleh berbahasa Arab, setiap tutur kata akan ku tambahkan dengan perkataan "al".Sudah semestinya ada bunyi-bunyi Bahasa Arab.
Ini adalah serba sedikit pengalaman aku dalam mempelajari bahasa Arab.
Dalam hadis yang lain Umar r.a berkata, "pelajarilah bahasa arab dan ilmu waris kerana keduanya adalah sebahagian dari agamamu."
Hadis di atas menunjukkan kepentingan kita dalam mempelajari bahasa Arab dalam memahami agama Islam itu sendiri. Bagaimana kita hendak menghayati isi kandungan dalam al-Quran jika kita tidak memahaminya?? Hanya dengan menguasai bahasa arab, kita dapat mendalami intipati al-Quran, hadis-hadis nabi, zikir dan wirid dan yang terutama sekali adalah bacaan dalam solat yang dilakukan oleh kita umat Islam lima kali sehari. Kenyataannya sebahagian besar dari kita tidak memahami pengertian setiap bacaan dalam solat walaupun sudah berpuluh-puluh tahun mengamalkannya. Kegagalan inilah punca sebenar kepada kurang kusyuk beribadah serta salah satu punca keruntuhan akhlak remaja pada zaman teknologi ini.
 Secara umumnya jika kita tahu teknik-teknik dan cara yang betul tidak mustahil kita dapat bertutur dan memahami bahasa syurga ini. Sama-samalah kita mempelajari bahasa yang indah ini.

p/s: Tahniah buat pemenang. Saranan saya, apakata anda cuba dengan perkataan baru pula.
Seperti Tob'an ( طبعا ) yang bermakna Sudah Tentu/Of Course.
Mumkin ( ممكن ) yang bermakna Mungkin@Boleh Jadi/Maybe.
La Ba'sa ( لا بأس ) yang bermakna Tidak Mengapa/It's Ok.
Teknik hanya diperlukan dalam penulisan. Penulisan memerlukan pembacaan yang kerap bagi menambahkan kamus arab dalam ingatan. Pertuturan memerlukan praktikal dan pembacaan. Kesimpulannya, Pertuturan, Pembacaan dan Penulisan saling memerlukan bagi mengukuhkan sesuatu bahasa.
Wallahua'lam.
read more "Karya: Bahasa Arab Adalah Bahasa Al-Quran"

15 Julai 2011

Sekarang Diumumkan Pemenang Pertandingan

Pelik-pelik je tajuk entri kan. Ok2. Sekarang nak umum nama pemenang. Tapi sebelum tu, saya nak state semula nama-nama peserta serta backlink mereka.



Make sure anda semua emailkan butiran seperti yang saya request semalam ye. Kepada yang masih belum tahu, rujuk entri ini. Wajib bagi ye semua peserta sekalian.
Dengan ini diumumkan, pemenang bagi Pertandingan Nukilan Seorang Teman berdasarkan pemarkahan:

Tempat Pertama: Norazah Abdullah
Tempat Kedua: Krole
Tempat Ketiga:Hana Farhana.

Manakala, berdasarkan undian:

Tempat Pertama: Mis Zalina
Tempat Kedua:Azwa Saini

Karya-karya mereka ini saya akan keluarkan pada setiap hari Rabu. Mengikut giliran. Bermula dengan pemenang undian.
Kepada pemenang-pemenang yang tersenarai ni, email lebih sikit eh. Bagi alamat sekali.
Yang lain bagi Nama penuh, dan No Telefon.
Terima kasih semua. Tahniah kepada semua.

p/s:Maaf semua. Schdedule patutnya jam 10 tadi tapi rupanya tersilap letak tarikh. Terletak esok.
hee~ Maaf ye. Nasib baik perasan.
read more "Sekarang Diumumkan Pemenang Pertandingan"

Keadilan Rasulullah

Sempena hari yang mulia ini, saya sertakan tazkirah sementara menunggu keputusan pertandingan keluar sekejap lagi.
Dikeluarkan oleh Bukhari dari Urwah bahwa seorang wanita telah mencuri pada zaman Rasulullah saw ketika terjadinya penaklukan Makkah. Lalu kaumnya menemui Usamah bin Zaid ra untuk mendapatkan ampunan bagi anak perempuan mereka.
Urwah berkata, “Ketika Usamah menemui Rasulullah saw dan memberi tahu permintaan kaum itu, wajah Rasulullah saw menjadi kemerah-merahan dan bersabda, ‘Apakah kamu berkata-kata denganku mengenai hukuman Allah SWT (untuk mengubah atau meringan-ringankannya)?’”
Usamah berkata, “Ampunilah saya wahai Rasulullah.”
Pada waktu petangnya Rasulullah saw berkhutbah dihadapan orang banyak. Baginda memuji Allah seperti biasa dan bersabda, “Amma ba’du. Sesungguhnya telah binasalah kaum yang terdahulu apabila orang-orang mulia di kalangan mereka mencuri, mereka tidak menghukumnya. Tetapi apabila orang-orang rendah di kalangan mereka mencuri, mereka menjatuhkan hukuman ke atasnya. Demi Allah yang memegang jiwa Muhammad di dalam tangan-Nya! Jika seandainya Fatimah binti Muhammad mencuri pasti aku akan memotong tangannya.”
Kemudian Rasulullah saw memerintahkan supaya tangan perempuan yang mencuri itu dipotong, Setelah itu bertaubat sungguh-sungguh dan menikah.

*maaf.tak ingat sumber dari mana. Dah lama tersimpan dalam hard disk.
read more "Keadilan Rasulullah"

14 Julai 2011

Pengumuman Keputusan Pertandingan Nukilan Seorang Teman

Alhamdulillah. Markah untuk penilaian dari juri dan undian dari pembaca-pembaca telah pun berada di tangan saya. Kepada semua peserta, anda hendaklah emailkan kepada saya Nama Penuh, No. Telefon, dan nyatakan anda peserta ke berapa berdasarkan blog contest nukilan seorang teman ini sebelum Isnin 18 Julai 2011.Kerana anda semua mempunyai hadiah. Bezanya pertama, kedua dan ketiga serta saguhati. Yang wajib anda peroleh adalah baucer dan diskaun. Boleh tengok di sini. Bagaimana caranya? Semasa ingin membuat tempahan atau pembelian dengan sponsor-sponsor ini, anda nyatakan bahawa anda peserta contest nukilan seorang teman anjuran cahayamylife.com serta nyatakan no ID anda. Di mana no ID? Jangan risau. Selepas anda emailkan kepada saya maklumat diri anda, saya akan serahkan no ID anda agar tidak berlaku kekeliruan atau penipuan oleh sesiapa terhadap sponsors kita yang baik hati itu.10% tu bukan sikit tau.
Ok, itu untuk hadiah yang semua peserta dapat.
Untuk hadiah berdasarkan penilaian hakim dan undian tertinggi pula bagaimana?
Bagi pemenang-pemenang ini, saya akan umumkan esok pada jam 10 pagi. (Schedule je sebenarnya).
So, jangan miss okey. Sebab butiran anda diperlukan before Isnin.
Terima kasih semua.

p/s:Saya tunggu email anda.
read more "Pengumuman Keputusan Pertandingan Nukilan Seorang Teman"

12 Julai 2011

Pameran Pengantin September 2011!

Dengan limpah kurnia serta inayahNya, dapatlah kita berkumpul di majlis yang penuh barokah ini blog ini.
Tengok tajuk je, mesti korang pikir si cahaya ni dah takde idea nak buat entri.Kan? Kan? Kan?
Actually, bukan takde idea. Tapi atas permintaan sahabat-sahabat yang telah mengirimkan email bertanyakan mengenai upcoming bridal fair. So, gagahkan juga diri untuk meng'update' blog ini. Terima kasih atas pertanyaan.
Maaf sekiranya lambat. Tak sangka juga ada yang go through terus ke fb saya. Normally penyoal akan hantar permintaan melalui email. Apa-apa pun mana-mana sahaja boleh pergi.
Sebenarnya Pameran Pengantin tak semua akan stick pada tarikh yang dirancang.
Tapi September antara yang terdekat. Lepas raya la kan. Tak tahu pula kalau ada yang buat time puasa nanti.
:)
Wedding Expo 2011
9-11 September 2011
Hall 3, Mid Valley Exhibition Centre.
11am-9pm
Free admission

Yang paling best, antara Bridal House yang ada, 
SS2 Bridal House
Bridal Concept
De Casamia Bridal Gallery
Eminent FranceTaipei
Enya Mareine Wedding Gallery
Just Married Gallery
Keep Gallery Wedding Studio
Life Gallery
Love Vision Wedding Studio
Marry Merry
Micasa Bridal House
Picaso Brides Collection
Precious
Red Bliss
Tom Collection
Touch Collection Wedding
Vogue Collection
Damansara Bridal House
Armadale Weddings
My Dream Wedding
Sunway Bridal House
Stareast Wedding
House of Picaso
Loke Yew Bridal House
Faye’s Bridal Studio
Ivory Romance
Red Sense
Tom Wedding City
Touch Wedding Studio
Jalan Ipoh Bridal House
Dior Pink
GTC – Glamour Trendy Creative
Taipei Taipan Wedding Studio
Universal Studio
Cheras Bridal House
City Image
Glam Label Studio
My Wedding House
Wedding Services
Ah Yat Abalone Restaurant
• Avenue K, Jalan Ampang
• Section 13, Petaling Jaya
Armada Hotel Petaling Jaya
Concorde Hotel Kuala Lumpur
Dynasty Dragon Seafood Restaurant
• Berjaya Times Square, Kuala Lumpur
• IOI Mall, Puchong
• Klang Parade, Klang
• SS2 Mall, Petaling Jaya
• Summit USJ, Subang Jaya
KahoMusic Live Band
Memories Wedding Shoes
Speedlens Videography & Photography

Amacam? Best tak? Bride to be yang tak lama dah ni, pretty sure tahu nama-nama bridal house di atas kan.
Tak banyak pun, sikit2 mesti tahu punya. 
Ini memang special untuk yang bakal mendirikan rumah tangga 2012 nanti.
Semuanya atas sokongan anda semasa KL-PJ Wedding Fair Mei lalu.

Festival Pengantin 2011
30 September- 2 7-9 Oktober 2011
Jusco AU2, Setiawangsa, KL.

Untuk Setiawangsa, sesiapa yang mahu menempah booth di sana, boleh hubungi 017-7300064. Ini bawah Dirich Vision Sdn Bhd.

Ni je kot untuk kali ni.
Sekiranya ada pertanyaan, selain pameran, boleh klik button pertanyaan di atas.
Terima kasih kerana sudi membaca.
read more "Pameran Pengantin September 2011!"
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...


  © Blogger template AutumnFall by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP